• 今年24歲的韓佳鈺其實早在中學時期就與奧運會結緣。2014年,他在青海湟川中學讀高中,就被評選為南京青年奧林匹克運動會“青春形象大使”,代表全國青少年為青春代言,為青奧會喝彩。[詳細]
                    • 著名阿拉伯文書法家哈吉?努倫丁?米廣江先生,1963年出生于山東禹城。1997年在埃及獲得阿拉伯文書法家證書,是中國榮膺此證書的第一人。2000年在鄭州伊斯蘭經學院開辦阿拉伯文書法函授,是中國首次開設阿拉伯文書法系統教育第一人。[詳細]
                    • 馬堅(1906-1978),原名馬玉書、字子實,回族,云南沙甸人,是我國著名的伊斯蘭學者、宗教學家、語言學家和翻譯家,一生都在致力于推動伊斯蘭教中國化。他皓首窮經,致力于《古蘭經》等伊斯蘭教典籍的翻譯工作,成為伊儒雙向交流的使者,推動了伊儒對話;他深耕教育,心懷伊斯蘭教中國化人才培養,為黨和國家培養了大批教育、外交人才;他一生愛國愛教,促進伊斯蘭教與社會主義社會相適應,為消除民族隔閡、推動黨和國家政策的順利實施作出了杰出貢獻。[詳細]
                    • 2010年9月,寧夏博物館為米廣江舉辦了“阿拉伯文書法藝術展”和“米廣江先生著《中國風格阿文書法精選》首發式”,展出了米廣江一百一十八幅阿文書法作品。寧夏博物館館長王進增先生、寧夏伊協黑富禮秘書長,以及其他領導對此次展覽給予了高度重視。寧夏博物館通過中國集郵總公司、北京郵票印刷廠印制出版發行了“米廣江阿文書法作品”郵票,這是我國首枚中國阿拉伯文書法郵票。[詳細]
                    • 任何一項技藝都是來源于生活,服務于生活的。生活在高寒地區的古老先民,自古以來就有著用牛羊毛皮制造生活用品的習慣,因此做工精良的牛羊毛紡織品在這一地區備受喜愛。牛羊毛紡織技藝就是草原特定生態環境下的產物,從古至今,這種技藝及其制品一直伴隨著草原人民,成為其歷史文化中的重要組成部分。千百年來,青海的農牧民從日常生活用品到衣著、居住,都離不開牛羊毛紡織用品。[詳細]
                    • 青海省伊斯蘭教協會原副會長、湟源縣清真寺教長馬青阿訇,于2022年7月31日凌晨2點在湟源縣家中順命歸真,享年83歲。
                    • 賽爾德·本·宰德·阿穆爾·怒費力·本·阿布都·歐扎·本·勒亞哈·本·格爾度·本·蘭扎哈·伊本·阿迪·本·卡阿布·本·潞安耶·本·阿里布,艾布艾力沃爾·阿達瓦·古萊氏。他的母親是法圖麥·賓悌·白阿枝·本·伍麥葉·本·胡崴德·本·哈立德·本·麥阿穆爾·本·哈亞乃·本·欸乃米·伊本·米力哈,屬胡扎安族。他是被見證進入樂園的十大圣門弟子之一,他是白德爾戰役的先驅之一,這等人,真主喜悅他們,他們喜愛真主。
                    • 賽阿德·本·艾比萬格蘇:麥加古萊氏族祖赫爾人。全名叫:馬利克·本·烏海布·本·阿布都·穆納費·本·祖赫爾·本· 卡倆布·艾布·伊斯哈格。他是榮獲以樂園報喜的十大圣門弟子之一,他是伊斯蘭的先驅之一,他是參加白德爾戰役的戰士之一,他是參加侯德比耶戰役的戰士之一,他是先知歸真后,參與協商選舉哈里發的六大圣門弟子之一。先知生前喜愛他們。
                    • 阿布都·勒哈曼·本·奧夫·本·阿布都·奧夫·本·阿布都·本·哈勒斯·本·祖赫爾·本·卡倆布·本·孟勒特·本·卡阿布·潞安耶·古萊氏·祖赫勒耶·艾布·穆罕默德。(愿主喜悅之)他是被見證進入樂園的十大圣門弟子之一,他是先知歸真后參與協商繼任的六大圣門弟子之一,他是白德爾戰役的先驅之一,他是最早加入伊斯蘭的八大圣門弟子之一,蒙昧時代他叫阿布都·阿穆爾或者阿布都·卡阿布。后來他加入了伊斯蘭,穆圣給他起名叫阿布都·勒哈曼。
                    • 祖拜爾·本·阿瓦穆·本·胡崴立德·阿薩德·本·阿布都·歐扎·本·該蘇·本·卡倆布·本·孟勒特·伊本·卡阿布·魯俄也·本·阿里布。他是穆圣的親密助手,他是先知的姑表兄弟,他是阿布都穆團里卜之女索菲亞的兒子,他是被見證進樂園的十大圣門弟子之一,他是先知歸真后,六大協商成員之一,他是第一個為穆圣開弓放箭的人,他是艾布·穆罕默德,他加入伊斯蘭的時候很年輕,才16歲。
                    • 泰來哈是古萊氏族,麥加的泰米葉部落人。他的全名為泰來哈·本·歐柏德拉·本·歐斯曼·本·阿穆爾·本·卡爾布·本·賽阿德·本·泰依米·本·孟勒特·本·萊昂·阿拉巴·本·凡赫爾·本·馬利克·本·奈度爾·本·柯南乃·艾布·穆罕默德。他先知見證進入樂園的十大圣門弟子之一。泰來哈的兒子穆薩說:“我的父親白里透紅,身材中等,偏低,胸寬背厚?!卑肌ぐ⒉范爬け尽ぢ潞照f:“泰來哈面目俊秀、毛發濃密既不是短而卷曲又不是展開的的那種?!?
                    • 艾布·歐柏德·本·哲拉哈·阿瑪爾·本·阿卜杜拉·本·哲拉哈·本·赫倆里·本·吳海卜·本·多白塔·本·哈勒斯·本·費赫爾·本·馬利克·本·奈度爾·本·柯南乃·胡澤買·本·穆德樂凱·本·伊利亞斯·本·穆多爾·本·尼扎爾·本·買阿迪·本·阿德南,他屬于麥加的費赫爾耶部落·古萊氏族。他是伊斯蘭的先驅之一。草棚會議那天,遜迪格·艾布·伯克爾曾經舉薦他任第一任哈里發。因為艾布·伯克爾認為,他完全有當哈里發的資格。從費赫爾說起,他和先知(愿主福安之)同出一脈。先知見證他是樂園的居民,稱呼他“民族忠臣”。他傳述了n段圣訓,參加過無數次戰役,他的豐功偉績頗多,而且天下聞名、四海皆知。
                    • 阿里·本·艾布·塔里布——艾布·塔里布名叫阿布都·穆納費——·本·阿布都·穆團里卜·本·哈希姆·阿布都·穆納費。他是穆民的長官,是哈桑的父親,古萊氏哈希姆族人。卒于伊歷40年。他的母親:法圖麥·賓悌·阿薩德·本·哈希姆·本·阿布都·穆納費·古綏耶,哈希姆族人。她是艾布·塔里布叔父的女兒,而且是個女遷士,在麥地那歸真,當時先知還在世。
                    • 歐斯曼·本·安法尼·本·艾布·阿綏·本·伍麥葉·本·阿布都·社慕斯·埃米爾·穆民。他還叫艾布·阿穆爾和艾布·阿卜杜拉·古萊氏·伍麥葉(愿主喜悅之)伊歷35年歸真。
                    • 歐麥爾·本·哈塔卜·本·怒菲利·本·阿布都·溫扎·本·勒亞哈·本·阿卜杜拉·本·古爾哆·伊本·勒扎哈·本·阿達維·卡爾布·本·魯俄維 ·埃米爾·穆民·艾布·哈福賽·古萊氏·阿達瓦·法魯格。伊歷23年歸真。
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