• 伊斯蘭教認為食物是“必慎必擇,乃益性德”之物。那么,伊斯蘭教的飲食之道是什么呢?下面,我們從三個方面予以介紹。各位朵斯提!穆斯林的飲食之道在寬嚴相濟中體現出中道思想、節儉美德和關心貧弱的精神;我們要感恩真主的恩典,樹立勤儉的美德,發揚公益慈善精神,做一個優秀的穆斯林。[詳細]
                    • 蕨麻(學名:Potentilla anserina L )是薔薇科、委陵菜屬多年生草本植物。根向下延長,有時在根的下部長成紡錘形或橢圓形塊根。莖匍匐,在節處生根,常著地長出新植株,外被伏生或半開展疏柔毛或脫落幾無毛?;~為間斷羽狀復葉,葉柄被伏生或半開展疏柔毛,小葉對生或互生,無柄或頂生小葉有短柄,橢圓形,倒卵橢圓形或長橢圓形,上面綠色,下面密被緊貼銀白色絹毛,葉脈明顯或不明顯,莖生葉與基生葉相似,單花腋生;花直徑1 5-2厘米;萼片三角卵形,副萼片橢圓形或橢圓披針形,花瓣黃色,倒卵形、頂端圓形。[詳細]
                    • 島向以“碧海、藍天、綠樹、紅瓦”而獨具魅力。在市內同安路562號的高坡上,有一座聳立的建筑,白墻綠瓦,五個銅綠色穹頂在陽光下熠熠生輝,為素有建筑博物館之稱的青島又增加了一道靚麗景觀,這就是青島清真寺。青島清真寺每周五做禮拜的人,有本地穆斯林,也有西北等地來青島做生意的穆斯林,還有外國穆斯林也是一道別樣的風景。主麻日從二樓到一樓,從殿內到院子,滿滿當當不留一點縫隙。但對來這兒的許多穆民來說,第一件事是禮拜,第二件便是享受清真美食。?一切都是從無到有的過程,很多城市最原始的清真是拉面,后來有人拖家帶口,或孑然一身經過長途跋涉到陌生的城市,帶去他們的文化和習慣,后來就有了西北特色、西方特色,甚至是混合特色,這個時代,文化之間的碰撞交流早已使你中有我我中有你[詳細]
                    • 清真飲食文化是中華民族飲食文化的重要組成部分,她將伊斯蘭飲食文化和中華民族傳統文化有機結合,打造出馳名中外的中國特色的清真飲食文化。伊斯蘭文化不僅有“佳美”的擇食標準,還有 “擇善衛性”、“擇善孝為先”的深層次內涵。我國著名伊斯蘭文化學者劉智的《天方典禮·飲食篇》解釋“飲食,所以養性情也,彼之性益我之性,彼之性善,則養我之善性”。清真飲食文化是宗教觀、價值觀、審美觀、道德觀等在飲食方面的集中體現,它既是伊斯蘭飲食文化的承載者,也是中華民族文化的傳承者。清真飲食“潔凈”、“佳美”、“擇善”、“擇善孝為先”的飲食條件,拒絕兇猛禽獸、野生動物、丑陋怪異之物擇食原則,潔凈衛生的飲食習慣,對于我們養成健康的飲食習慣、保障食品安全,有著積極的現實意義。[詳細]
                    • “椰棗”顧名思義,是長在很像椰子樹上的棗而得名,學名是海棗。對于穆斯林來說并不陌生,或多或少的都在齋月品嘗過。而在國內大眾市場,很多人還分不清楚椰棗和蜜棗。[詳細]
                    • 說到紫砂壺,當然首先是因為喜歡喝茶,還在1979年參加國家民委委托中央民族學院民族理論進修班時,先是住七人大宿舍,內有從浙江省麗水師范青年教師雷法全等2人另進修漢語系即中文系,相處中請我品嘗其家鄉青茶,味感不錯,他見我喜歡此茶,主動應承說他回去后保證年年給我寄茶,此后5年中他于春上每次寄來3斤,后因西寧茶店漸多,也不忍常年麻煩人家,遂終止,竟也再未聯系。因為喜茶,也開始講究起茶具,玻璃杯沖茶既燙手又燙口,保溫杯沖一兩次就差不多把茶煮熟了,覺得紫砂壺最好,從此喜歡上紫砂壺,從那以后共用過十來把,多一半被摔碎。也就是在八十年代末,從民院上街在劉胡蘭商店(當時屬青海最大、品類最全的國營土產商店,原址即今南大街西寧書城和書城酒店處)二樓陶瓷柜貨架最高一層,擺放著一把墨綠色制作[詳細]
                    • 相對于國內的城市,更需要香港、臺灣和周邊國家的清真攻略,畢竟在國內怎么都好對付,在外邊語言不通只能吃蛋炒飯了。[詳細]
                    • 面食,在我國西北地區尤受歡迎。在青海,特別是西寧地區,抓面是最常見的一種風味小吃。抓面是用面粉、雞蛋和食用堿,加水等按比例加工而成 [詳細]
                    • 解放前在西寧北小街口有一間不景氣的小鋪面,主人翁是一位東關地區回族的長者一一馬榮阿爺。他們的祖輩來至于甘肅臨夏,俗稱河州坊。一生以賣醪糟為營,養家糊口。在解放前,東關地區的平民百姓主要是以開設商鋪和經營飲食和小吃為業。城市里的人口較少(1949年全市人口約5萬人),生意也不好作,故以誠信和口碑為宣傳,能滿城盛名——馬榮阿爺所賣的小吃醪糟就以此而名,養家糊口,生活過的還可以。馬榮祖籍甘肅臨夏人從故藉八訪帶來了一門作醪糟的如手藝。遷居西寧城東區后,重操祖上留下的小吃手藝,以經營醪糟為業,在北小街口東關大街的十字路口開了一家醪糟鋪。由于堅持勤儉持家日子過的滿可以,所以供養兒子馬吉祥,進入校門學到了一定的文化知識,對以后兒子的前途打了一定的基礎 [詳細]
                    • 果碟 回族穆斯林過節或過乜帖、過爾麥里,請阿訇到家中舉行宗教儀式后,都要招待阿訇吃飯。上飯菜之前,一般與蓋碗茶同時會上幾碟新鮮水果或干果,稱作“擺果碟”,如蘋果、西瓜、甜瓜、桃、杏、葡萄干、核桃仁等,又叫“干果碟”。一般三碟到七碟不等,所上水果要開,吃取方便。上什么果碟,家人事先都要商定,稱作“定果碟”。果碟是過去貧窮的穆斯林拿得出的最好的食物,被稱為“窮人的圣餐”,也是過爾麥里和過乜帖時最先上到桌子上的食物。[詳細]
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